新年伊始，接旭宇先生电话，谈及近况，能感觉先生近期心境颇佳，他对其《诗书杂感》一文作新修改并书以长卷，在付梓之前想听听大家意见，先生为人为艺之低调谦和着实令人感动。
　　关于旭宇先生书法，在海内外已是声名远播，作为当代著名的学者、诗人、书法家，旭宇先生的书法艺术创作也常常为当下书坛带来春之气息，让人在为先生艺术创作活力击节之时，又让我们畅游于先生笔下妙境中去赏景、踏青……
　　书法是“写心”的艺术，同时还是“养心”的艺术，一件好的作品无论是对书者还是对观者，都会给人以美的享受且能入肺腑，若心灵受到一种滋养，将是艺术之大功也！欣赏旭宇先生《诗书杂感》长卷便有此感，为余新年第一眼福。
　　手卷是最能表达人心性的书法形制。因其自由和抒情被历代书家所喜爱。因而手卷也往往成为一个书家代表作，创造一个时代的书法经典。旭宇先生此手卷之所以能给人会心曼妙，不仅是因为他选择了手卷形式，更是由于他所表达的内容，形制与内容有机统一，才给我们带来了如此动人的旋律。这是一篇美文，说它美是因为先生优美的笔触，诗一样的语言，如与人娓娓而谈，简约、凝练、引人入胜，我是逐字逐句的读下来的，赏至内容精彩处，口中不觉高声诵读，“诗是无声之天籁，书是有形之瀑泉。”“书法是春天之艺术，永远年轻与前行”。这些句子何其美哉！
　　这更是一篇充满哲理与智慧之光的诗书感言，文虽不长，但字字珠玑，立论高远，先生的语气是肯定的，是平实的，是发自心底的，读之品之，让人顿觉心目爽朗。论及诗书，先生开卷首句便提出“广言之诗书原来一体，同出于心源。”可谓一语中的；论及书法,“追寻自我，抒发情感，传递心性，呼唤知音。”短短十六字可谓金石之言，掷地有声；论及王羲之与颜真卿，指出书法作品的精心与无意，引人深思；论及自我诗书创作，先生坦言：“吾先取学问而后作书，书法是吾学问之影子，以清虚之态为文为书，乃吾之所求也。”恰似清心蕴藉之语。
　　此卷书法是旭宇先生步入古稀之年又一代表作，通篇观之，一派晋唐气象，潇洒古淡，逸气盈楮，如山川美景，自相映发，使人应接不暇。看似不十分经意，却另有一番韵致，率真、自在、超脱，这是先生内心情性的自然流露。旭宇先生早年有很深厚的碑学功力，进入新世纪以来，先生广收博采，加强了对晋唐的取法，随着对帖学研究的不断深入，使其书风为之一变。细品此卷，碑之端厚，帖之畅达，在其笔下左右逢源，营造出一种潇散与奇逸，从中可以看出先生对魏晋及唐宋书法的理解与创新，独具的古秀之风，使通篇漾溢着一种感人的力量。
　　我在想，当代书法的价值取向，是一个应该引起我们共同关注的问题。我认为对传统的理解与把握决定着笔墨的纯粹程度，才情与识见，决定着作品之格调和意象，技法与才情，理性与感性需要我们高度融合，需要我们始终保持清醒和冷静。当代书坛需要思想家，更需要智者，旭宇先生诗意的书法思想，可以说是一种新的理念，更是当代书法新的价值取向和追求，其意义已经超过了其创作的本身，给当代书坛带来更多的是一种思考，一种借鉴。